להשאיר את הנוסח של יזכור אלוקים

בס"דנוסח תפילה שהיה עוד מימי קדם בעם ישראל והוא יזכור אלוקים..אם קום המדינה שהוקמה על ידי אנשים שביקשו להרחיק את העם ממסורת אבותיו ואף שינו את הנוסח המקורי של האמנון הלאומישלמרות שנכתב לא על ידי אדם דתי הוא הביע אמונה בבורא עולם

את הטיוטה הראשונה של "התקווה" כתב אימבר בביתו של מלומד יהודי בעיר יאסי שברומניה בשנת 1877.

כָּל עוֹד בִּלְבָבוֹ שָׁם פְּנִימָהנֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּהוּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָהעֵינוֹ לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה.

כָּל עוֹד דְּמָעוֹת מֵעֵינֵינוּתֵּרֵדְנָה כְּגֶשֶׁם נְדָבוֹתוּרְבָבוֹת מִבְּנֵי עַמֵּנוּעוֹד הוֹלְכִים לְקִבְרֵי-אָבוֹת.

כָּל עוֹד חוֹמַת-מַחְמַדֵּינוּעוֹד לְעֵינֵינוּ מֵיפַעַתוַעֲלֵי חֻרְבַּן מִקְדָּשֵׁנוּעַיִן אַחַת עוֹד דּוֹמַעַת.

כָּל עוֹד הַיַּרְדֵּן בְּגָאוֹןמְלֹא גְּדוֹתָיו יִזֹלוּוּלְיָם כִּנֶּרֶת בְּשָׁאוֹןבְּקוֹל הֲמֻלָּה יִפֹּלוּ.

כָּל עוֹד שָׁם עֲלֵי דְּרָכַיִםשָׁם שַׁעַר יֻכַּת שְׁאִיָּהוּבֵין חָרְבוֹת יְרוּשָׁלַיִםעוֹד בַּת-צִיּוֹן בּוֹכִיָּה.

כָּל עוֹד שָׁמָּה דְּמָעוֹת טְהוֹרוֹתמֵעֵין-עַמִּי נוֹזְלוֹתלִבְכּוֹת לְצִיּוֹן – בְּרֹאשׁ אַשְׁמוּרוֹתיָקוּם בַּחֲצִי הַלֵּילוֹת.

כָּל עוֹד רֶגֶשׁ אַהֲבַת-הַלְּאֹםבְּלֵב הַיְּהוּדִי פּוֹעֵםעוֹד נוּכַל קַוֵּה גַּם הַיּוֹםכִּי יְרַחֲמֵנוּ אֵל זוֹעֵם.

שִׁמְעוּ אַחַי בְּאַרְצוֹת נוּדִיאֶת קוֹל אַחַד חוֹזֵינוּ"כִּי רַק עִם אַחֲרוֹן הַיְּהוּדִיגַּם אַחֲרִית תִּקְוָתֵנוּ".וכן גם נוסח ה"יזכור" שובש מאז קום המדינה.יש לשים לב שקבלת המדינה בהצבאה באום בכסליו ה'תש"ח ותחילת האנתיפאדה שהיתה 40 שנה מאוחר יותר היו בדיוק באותו היום (לפי התאריך העברי ולא הנוצרי)ומה רשום באחד ממזמורי התהלים הנאמרים בקבלת שבת בבתי הכנסת??40 שנה אקוט בדור ואמר עם תועי לבב הם והם לא ידעו דרכי..

   שתפו עכשיו בפייסבוק

» יצירת קשר עם יוזמי העצומה